У Католицький Церкві з 8 грудня 2015р. почався Рік Милосердя проголошений Папю Франциском. Милосердя не є нічим надзвичайним в житті Церкви. Воно постійно існує з приходом Ісуса Христа і актуалізується за кожним разом у Тайні Покаяння. Однак проголошення Року Милосердя має за мету усвідомити всім нам, що Церква має перш за все показати своє милосердне обличчя і подати вірним усі засоби, за якими це милосердя відбувається.

Папа Франциск, який вміє бути дуже оригінальний також і тепер викликав полеміку. Забажав собі, щоб під час торжественної Літургії в Ватикані на відкриття Року Милосердя була присутня чудотворна ікона „Милосердя Двері” з греко-католицького Санктуарію з Ярослава з Польщі. Требе щиро сказати, що це велике вирізнення для нашої Церкви, в тому і для Перемишльсько – Варшавської Митрополії. Присутність ікони дозваляє звернути увагу не тільки на питання Східних Католицьких Церков але і на проблеми сучасної України, в тому на війну в Донбасі, бо здається, що „західний світ” пробує забути про це складне питання і оправдати себе. Так мені здається.

Такий жест Папи Франциска дуже тішить греко-католиків та українців. Виявили це наші Владики з Польщі у посланні та Патріярх Святослав у свому Листі з нагоди відкриття Року Милосердя в УГКЦ. Одночасно Глава нашої Церкви заохотив, щоб упродовж цього року відвідувати Санктуарій і у Ярославі за заступництвом Матері Милосердя Двері випрошувати численних ласк. Це бачення справи з греко-католицької точки  зору.

Переглядаючи польське ЗМІ (пресу та слухаючи телебачення) можна мати відчуття, що не всі віднеслися до цього серйозно або з особливою увагою. Розумію тих, які нічого не чули про цей Санктуарій, але не вмію зрозуміти тих, які свідомо маніпулюють інформаціями. То саме у них зроджуються питання в роді: а чому то з Польщі до Ватикану поїхала ікона а не образ милосердного Ісуса? Чому Папа Франциск пригадав про ікону та греко-католиків а не про культ милосердя, який поширений за справою св. Івана Павла ІІ? Інформації про цю ікону були дуже обмежені. Найчастіше подавано інформацію про ікону, яка поїхала до Ватикану з Ярослава та з Польщі. Не всі вміли подати точну інформацію про греко-католицький Санктуарій з Польщі, хоч сьогодні маємо широкий доступ до інформації на веб-сайтах. Чи це комплекс, що з такої Польщі може вийти, щось доброго, що зродилось на грунті східної традиції? Чи може просто незнання а Папа Франциск в цей спосіб відвідав „периферії світу” і пригадав католицьому світу про таку ікону? Але можна також зробити ще інший висновок: якщо Польща так дуже солідаризується  з Уукраїною, то думаю, це добра нагода, щоб наголосити про чудотворність ікони „Милосердя Двері” і в цей спосіб надалі пригадувати про українськи справи і вчинити українські питання постійно актуальними.

В якійсь мірі, думаю, також і влади міста Ярослава були заскочені таким рішенням Папи Франциска. Забутий Санктуарій з Ярослава з „периферій світу”має нагоду ожити на ново. Чи стане місцем паломництва не тільки греко-католиків а будуть відвідувати його також римо-католики? Думаю, що кустош Санктуарію повинен зробити статистику і на завершення Року Милосердя подати скільки то паломників, не тільки східної, але і західної традиції відвідали  це чудотворне місце.

Папа Франциск заскочив всіх. Думаю, що і наша Церква не вповні підготувалася до цього. Маючи таку чудотворну ікону повинні ми не тільки раз на якийсь час пригадувати собі про наш Санктуарій. Культ Матері Милосердя Двері може бути більш живучим, якщо ікона відбула б прощу по цілий Польщі. Це би була нагода запросити і латиннків до спільної молитви. Цей час Року Милосердя повинні ми використати на ознайомлення латинників з іконою Милосердя Двері при нагоді різних  церковних подій. Папа Франциск визначив напрямок, який треба собі присвоїти і наголосити.

Жест Папи Франциска показує, що можна об`єднати дві традиції: східню і зіхідню і спільним голосом у різних обрядах заносити молитви до Бога. Цей жест показує вселенськість Католицької Церкви.

о. д-р Аркадій Трохановський

Zdjęcie: Wikipedia